ҲАСАДХӮРИ ИҒВОГАР!

     Дар замони мо афрод ва ҳизбу ҳаракатҳо арзи вуҷуд доранд, ки кӯшиш менамоянд, мақсаду маром, ғояву андеша, афкор ва нақшаҳои худро бо ҳар роҳу васила ва ҳатто бо амалҳои тундравона амалӣ созанд. Мо инро дар мисоли фаъолияти тахрибкоронаи яке аз пайрави паймони худсохтаи наҳзат-“Паймони милли..” М.Садриддинро мебинем, ки бо ҷалби шогирдону думравонаш тавассути сомонаи ифртӣ – “Ислоҳ.нет”, дар барномаи ифротии “Минбари муҳоҷир” ровигиро ба ӯҳда дораду боз чун солҳои қаблӣ, аз оғози соли 2025 то имруз баромадҳои ифротӣ менамояд М.Садриддин зимни баромадҳояш нисбати кишварамон тухми ноиттифоқӣ андохта, туҳмату ғайбат ва иғвогариро пеша менамояд. Бояд қайд кард, ки баромадҳои қаблию имрузаи М. Садриддин ва шогирдону думравонаш танҳо суханони беасос, бедалел, туҳматангез ва иғвогарона инъикос ёфтаасту халос. Ин афроди ҳасадхӯри иғвогар, номи неки дини исломро доғдор мекунад ва манфиатҳои душманону бадхоҳони фарҳанги болои онро пиёда месозад. Мақсаду ҳадафи ин ҳасудхӯри иғвогар аён аст! Барои иҷрои супориши хоҷагони хориҷиаш, дар якҷоягии устодаш Муҳиддин Кабирӣ ба ҳар роҳ, аз ҷумла тавассути шабакаҳои иҷтимоӣ ҷавонони гумроњ ва бехабар аз аслу нажод ва эътиќоди динии ростгароро дарс омӯхта тактикаву стратегияҳои наву муосири муқобилият ба Ҳукуматро нишон медиҳанд ва барои ноором сохтани вазъият дар кишвари соҳибистиқлоламон тафриқаандозиву барангехтани низоъҳои диниву мазҳабӣ кӯшиш доранд. Аз рафтору гуфтор ва чашмони онҳо ҳар кас бе душворӣ пай мебарад, ки ин гурхаки иғвогар аз дастовардҳои беназири кишвар ба таҳлука афтода, ҳасад мехӯранд. Масалан яке аз шогирдаш Адухалил Восиеви ҳасадхӯри иғвогар мебошад,ки мисли устодаш М.Садриддин ғайбату туҳмат ва иғвогариро пеша намуда, ҳасад мехураду менолад.

     Хулоса, хоинони миллат ва хоҷагони хориҷии онҳо фаромӯш кардаанд, ки мардуми шарафманди Тоҷикистони соҳибистиқлол дигар намегузоранд, ки касе зиндагии орому осудаи онро мисли солҳои 90-уми асри гузашта бо фитнаангезиву дасисабозӣ халалдор намоянд ва халқи ободгари моро аз маҷрои созандагиву бунёдкорӣ берун созад.Мо љавонони даврони соҳибистиқлол дар љомеаи муттамадини имрўзаро дарк намудааем, ки мо ояндаи миллат њастем ва бояд муттаҳид, якдил ва дастаҷамъ бошем, ба иғвои хоинон дода нашавем, тамоми кӯшишҳои худро ба харҷ диҳем, то ин, ки Ватани хешро аз дассисаҳои душманони миллат эмин нигоҳ дорем.

Ф.ҚУРБОНОВ,
мудири бахши кор
бо ҷавонони ДИС ДДТТ

ЗУҲУРИ ТЕРРОРИЗМ ВА ЭКСТРЕМИЗМ ҲОЛАТИ МУВОЗИНАТИ ҶОМЕАРО АЗ БАЙН МЕБАРАД!

     Имрўз яке аз масъалаҳои муҳим ва ногуворе, ки ҷомеаи ҷаҳонӣ ва ҷумҳурии моро низ ба ташвиш овардааст, ин терроризм ва экстремизм (ифротгароӣ) мебошад. Зуҳури терроризм ва экстремизм ҳолати мувозинати ҷомеаро аз байн мебарад. Бо ибораи дигар ин, падидаҳои номатлуби ҷомеа, аз ҷумлаи ҳодисаҳое мебошанд, ки барои тинҷию амонӣ, амнияти миллӣ ва давлатдории ҳар як мамлакат ва тамоми ҷомеаи муосир хатар пайдо мекунад. Ифротгароӣ ва терроризм, бахусус ҷавононро бо ҳар гуна ваъдаҳои бардурӯғи динию дунявӣ ҷалб намуда, онҳоро ба ҷараёнҳои муғризонаашон сафарбар менамоянд. Аз ин ҷост, ки солҳои охир сафи низомиёну ҷангиёни гуруҳҳои террорист аз ҳисоби ҷавонон низ ба назар мерасад. Дар ин таъмоюл, нақши воситаҳои электронӣ, шабакаҳои иҷтимоӣ, замимаю паёмакҳо хело муҳим ба ҳисоб меравад. Рушди воситиаҳои коммуникатсионӣ махусусан воситаҳои хизматрасонии электронӣ дар баробари ҷиҳатҳои зиёди мусбии худ, мутаассифона, кори гуруҳҳои тундравро осон карда, баҳри паҳн кардани ақидаҳои терроистию экстремистӣ онҳо ҳамчун аслиҳаи асосӣ гаштааст. Тамоми сомона ва ё шабакаҳои интернетӣ агар барои гирифтани маълумот ба ҷомеаи солим фоида оранд, аз тарафи дигар бо роҳҳои гуногун шаҳрвандон, бештар ҷавонони гумроҳ ва бехабар аз аслу нажод ва эътиқоди динии ростгаро ба доми зархаридони хориҷӣ меафтанд, ки холати равонии онҳоро дигаргун карда, то ба аз ҳаёт маҳрум кардан оварда мерасонад. Баробари ин, бояд қайд кард, ки новобаста баъди сукути ««Давлати исломии Ироқу Шом» » (ДИИШ, ДОИШ) ва ё бо номи “Давлати исломӣ” афзоиши ҷиноятҳои хусусияти террористию экстремистидошта нисбатан коҳиш ёфта бошад ҳам, солҳои охир, муттаассифона, ба назар мерасад. Чунончи, тибқи маълумоти вазири корҳои дохилии Туркия, санаи 28 январи соли 2024 ду нафари ниқобпӯш ҳангоми намози пешин дар калисои итолиёвии католикӣ бо номи Марияи Муқаддас, воқеъ дар маҳаллаи Сариери шаҳри Истанбул ворид шуда, аз болои намозгузорон тир кушоданд. Аз миёни ибодаткунандагони колисои мазкур беш аз 50 нафар буданд, чанд тан тир хӯрда, як нафар ба ҳалокат расид. Тибқи маълумоти мақомоти зикршуда ду гумонбаршавандаи асосӣ дастгир карда шуданд, ки яке зодаи кишварамон дигаре шаҳрванди Федератсияи Русия мебошад. Ҳарду ҳамлаовар узви ДИИШ мебошанд, ки баъдан ин созмони террористии мазкур масъулияти ҳамларо ба дӯши худ гирифт. Ҳамчунин, тибқи хабаргузории “ANSA” пулиси Итолиё дар шаҳри Рум 8-уми апрели соли 2024 як шаҳрванди 32-солаи Тоҷикистонро ба гумони терроризм ва узвият дар гуруҳи террористии ДИИШ боздошт кардааст. Боздоштшуда аз ҷониби мақомоти Тоҷикистон ба ҷурми ширкат дар амалиёти низомӣ дар Сурия, дар соли 2014 таҳти пайгарди байналмилалӣ қарор доштааст. Баробари ин, бояд ёдовар шуд, ки солҳои охир дар натиҷаи тадбирҳои мушаххаси Ҳукумати Тоҷикистон зиёда аз 400 нафар шаҳрвандони кишвар, асосан занону кӯдакон, аз Сурия ва Ироқ, ҳамчунин зиёда аз 5000 ҳазор донишҷӯёни тоҷик чиҳати пешгирӣ аз ҳамроҳшавии онҳо ба гурӯҳҳои террористиву ифротгароӣ аз муассисаҳои таълимии динии кишварҳои хориҷӣ ба Ватан баргардонида шуданд.
Хулоса, ҷавонон бояд донанд, ки кадом созмону ҳаракате, ки набошад дар кадом гӯшаву каноре, ки набошад агар аз калимаи ислом дар номгузориву барномааш истифода кунад, донистан зурур аст ва ҳаргиз фаромӯш кардан лозим нест, ки ин як дурӯғи маҳз аст. Зеро, дини мубини ислом ба ягон ҳизбу ҳаракат ва барномаи мукаммал ниёз надорад. Агар гурӯҳе бо чунин номҳои сохта барои манфиат ва ҳифзи ислом даъво мекунад, баръало маълум аст, ки ин фиребу дуруғ ва бозии сиёсӣ мебошад
Дар фарҷоми андешаи хеш, таъкидан қайд менамоем, ки Пешвои муаззами миллат муҳтарам Эмомалӣ Раҳмон ҳамеша ба ҷавонони бонангу номус такя менамоянд. Бояд ҷавобан ба ин ғамхориҳо, ҷавонон баҳри ободии диёр саҳми арзандаи хешро гузошта, дар таъмини амнияти давлат, сулҳу субот ва оромии кишвар нақши худро гузоранд.

М.МАМАДҶОНОВА ,
устоди ДИС ДДТТ

ТЕРРОРИЗМ И ЭКТРЕМИЗМ – ФАКТОР ПОЛИТИЧЕСКОЙ НЕСТАБИЛЬНОСТИ

      Сегодня процесс трудовой миграции, особенно в современную эпоху глобализации, стал обычным явлением, и ежегодно миллионы жителей мира одного региона мигрируют в другие регионы. В среднем сегодня более 200 миллионов жителей планеты находятся в трудовой миграции. Таджикистан также не оказалась в строне от этого глобального процесса, и каждый год по мере необходимости и с учётом жизненных возможностей – десятки тысяч наших граждан, в том числе молодые люди, отбывают в трудовые миграцию. Несмотря на кризис, поток мигрантов не прекратится. Сегодня также имеются случаи, когда отдельные наши соотечественники, пребывая в трудовой миграции, забывают свою семью, родителей, близких и родных, не интересуют ими. Подобное поведение никогда не было свойственно нашему древнему и цивилизованному народу. Имеется случаи, что некоторые мигранты возвращаются домой, в нищету и безработицу, и выходят на улицы протестовать и требовать политических изменений. Лидеры оппозиции давно об этом мечтают. В частности партия исламского возрождение (ТЭО ПИВ), ныне «Паймони милли» и другие пытаются рекрутировать новых членов из числа мигрантов. То есть террористические и экстремистские организации злоупотребляют такой ситуацией, расширяя экстремистскую деятельность, привлекая к ней все больше молодёжи. Например, по полученным от компетентных органов Республики Таджикистана данным, ТЭО ПИВ не только занималась системной организацией террористического подполья и террористической деятельности на территории Таджикистана, но и поддерживала тесные связи ИГИЛ, «Братья мусульмане»(Ихвон муслимин), «Джамоат Ансоруллох», «Хизб-ут-Тахрир», «Джундуллох», «Салафия», «Ваххобизм» и другие, более 40 организаций. За период своей деятельности на территории Таджикистана, руководителями ТЭО ПИВ в разные годы свыше 500 человек из числа молодежи было отправлено в зарубежные террористические центры. Большинство из них являются активными членами террористических и экстремистских организаций. Компетентными органами Таджикистана также получено доказательства того, что «Джамоат Ансоруллох» является боевыми крылом ТЭО ПИВ. Подтверждением отмеченного может служить тот факт, что из 1000 граждан Республики Таджикистан, находящихся в составе вооружённых формирований ИГИЛ, 521 человек , в основном молодёжь являются
В настоящее время некоторые бывшие члены ТЭО ПИВ – исламские террористы об своих целей и о своих зарубежных спонсоров начали открыто говорить, и зарубежные политиканы, вновь пытающиеся сделать ТЭО ПИВ инструментов в своих тайных войнах, которую необходимо знать современному поколению таджикистанцев и молодежи других стран для того, чтобы не стать игрушкой в чьих-то грязных политических играх. Нам нужно бдительность ко всем процессам, чтобы не росла членов экстремистских организаций. У террористов и экстремистов нет Родина, религия, совесть, граница, национальность и человеческого качества и поэтому надо бороться против их вмести с международным сообществом.
Исходя из вышеизложенного можно приходит к мнению, о том, что терроризм и эктремизм, как фактор политической нестабильности, разрушает систему власти и государственного управления, пытается повлиять на эффективность управления обществом, регулирование общественно-политических процессов. Терроризм путем ослабления государственных и общественных структур является основой образования и поддержки оппозиционных структур государства. То есть террористическая деятельность всегда направлена на принятие политического решения или отказ от него в пользу террористов путем дестабилизации социально-политического положения общества страхом, давлением и насильственными действиями. Не надо забывать, что основной вопрос является обеспечение национальной безопасности государства. Поэтому мы как полноправный гражданин Республики Таджикистан всегда активно принимать участие в дели обеспечение национальной безопасности государства и таджикского народа. Никогда не забывать бдительность и священная задача защита народа перед Родиной по направление обеспечение безопасности страны.

А.ВАЛИЕВ ,
ассистент кафедры
Экономика и бизнес

 ИФРОТГАРОИИ ИТТИЛООТӢ БА АМНИЯТИ МИЛЛИИ КИШВАРЊО ТАЪСИРИ МАНФӢ МЕРАСОНАД!  

     Мусаллам аст, ки дар шароити кунунӣ, яке аз масъалаи маърифати самаранок истифода кардан аз Интернет ва сомонаҳои иҷтимоӣ ба мавзуи рӯз табдил ёфтааст. Мавзуи Интернет ва мушкилоти марбут ба он васеъ ва доманадор буда, матраҳсозӣ ва баррасии он дар як мақола аз имкон берун аст. Аз ин рӯ, мо ба таври интихобӣ истифодаи манфии он, вобаста ба тарғибу даъватҳои ғаразноки гуруҳу созмонҳои террористию экстремистӣ дар шабакаҳои  Интернет фикру андешаҳои худро иброз медорем.

     Воқеан, таҳлилҳо собит менамоянд, ки Интернет, умуман сомонаҳо, блокҳо, шабакаҳои иҷтимоӣ ва мессенҷерҳо дар пешбурди фаъолияти террористию экстремистии худ ба “муваффақиятҳои чашмрас”-е ноил гаштаанд. Тибқи таҳлилу гузоришҳо махсусияти Интернет дар ҷалбсозии ҷавонон ба созмону гурӯҳҳои террористию экстремистӣ дар он зоҳир мегардад, ки қисмати бузурги аудиторияҳои ҳаррӯзаи манбаъҳои онлайниро ҷавонони аз 30-сола поён ташкил медиҳанд ва истифодабарандагони шабакаҳои иҷтимоиро бошад, наврасону ҷавонони аз синни 14 то 20-сола, махсусан хонандагони макотибҳои таҳсилоти умумиву олӣ ташкил медиҳанд. Суол ба миён меояд, чӣ боис гашт, ки созмону гурӯҳҳои террористиву экстремистӣ ба Интернет рӯ оварданд? Қабл аз рӯ овардани террористон ба Интернет, онҳо фаъолиятҳои террористиву экстремистиашонро сарфи вақти зиёд ва маблағи ҳангуфтро тақозо менамуд. Террористонро лозим меомад, ки ҷиҳати таблиғ ва афзоиш додани ҳаммаслаконашон афроди омӯзиш дидаву касбӣ (эмиссар)-и бештареро ҷалбу киро кунанд, то маводи таъсиррасонро монанди фитта (диску касета)-ҳои аудио-видеоӣ, маҷаллаву варақаҳо ва китобу брошурраҳоро ба кишвару давлатҳои мавриди ҳадафашон қарор гирифта, интиқол диҳанду онҳоро бо ҳар роҳу усулҳо миёни мардум интишор намоянд ва андешаву ғояҳои палиду чиркинашонро аз номи дини ислом дар мағзи ҷавонони гумроҳу хом рехта, онҳоро аз масири инсонгароиву таҳаммулпазирӣ ва дину мазҳаби ҳанафӣ бароранд. Ин усул, ки тайи чандин даҳсолаҳо аз ҷониби ҳизбу ҳаракат ва гурӯҳу равияҳои террористиву ифротгаро мавриди истифода қарор дошт, дигар барои пешбурди фаъолияти онҳо кор намедод. Чунки давлат ва кишварҳое, ки дар ин самт омӯзишу баррасии роҳу усулҳои мазкур, таҷриба ҳосил карда буданд, тамоми роҳу усулҳои мазкурро бастанду маҳдуд намуданд. Аз ин рӯ, созмонҳо ва ҳизбу ҳаракатҳои террористию экстремистӣ ба Интернет рӯ оварданд, чунки Интернет барои ҳама дастрас буда, ҳар нафари хоҳишдошта дар ҳар ҷо ва дар ҳама ҳолатҳо метавонад аз он истифода намояд, омӯзад, омӯзонад, нависад, тиҷорат намояд, ба таблиғоту ташвиқот машғул гардад ва ба таври онлайниву ғайрионлайнӣ, видеоиву аудиоӣ ва навишторию аксӣ анҷом диҳад. Ба истилоҳ Интернет дунёест бузург, ки иртиботи ногусастанӣ бо ҷаҳони мо дорад.

      Хулоса, дақиқан дар даҳсолаи охир Интернет ҳамчун базаи фаъол барои тайёр кардани террористону экстремистон мавриди истифода қарор мегирад. Яъне, созмонҳои террористӣ дар сомонаи худ ба воситаи адабиёти электронии таълимӣ, аудио-видео роликҳо ва клипҳо, паёмҳои маълумотӣ ва тавсиявӣ террористону экстремистонро омода менамоянд. Маводи мазкур, ки дар бораи чӣ гуна ба созмон ва ё гурӯҳҳои террористиву экстремистӣ ворид шудан, омода сохтану истифодаи лавозимоти таркандаи ҷангӣ, яроқҳои оташфишону дигар намуди аслиҳа ва маводи хатарноки тарканда, чи гуна ба нақша гирифтану анҷом додани амалиётҳои террористиву экстремистӣ бо чандин забон тарҷума мешаванд, ки дастрасиашон дар Интернет хеле осон аст.Инчунин, банақшагирии амалиёти террористиву иҷрои онҳо ва ҳуҷумҳои интернетӣ ё компютерӣ низ тавассути Интернет роҳандозӣ мегарданд. Тадқиқотҳо ба он ишора мегарданд, ки террористон, бахусус «Давлати исломии Ироқу Шом» (ДИИШ) ва ё бо номи “Давлати исломӣ” тавассути шабакаҳои иҷтимоӣ, асосан дар Telegram, WhatsApp ва Faceebook занону духтарон ва аслиҳаҳои ҷангиро дар музояда гузошта, ба фурӯш мебароварданд. Инчунин, ДИИШ тавассути сомонаҳои расмиашон асирони гирифтаашонро низ ба фуруш мегузоштанд, ки воситаи муомила барои хариду фурӯш мессенҷери “Telegram” қарор дода шуда будааст. Вақте террористону экстремистон фаъолияташонро дар шабакаи ҷаҳонии Интернет озодона ба роҳ монда, бо ин роҳ муваффақиятҳояшон ба таври динамикӣ боло рафт ва ниҳоят падидаи нави террористиву экстремистӣ бо номи кибертеррроризм ба вуҷуд омад, ки дар натиҷа ҷомеаи ҷаҳониро хатари фаро гирифтани даҳшат, қатлу куштор, таҷовузу ифрот, бетартибиву бенизомӣ, тарсу ваҳм, тахрибу вайронкорӣ ва аз байн рафтани давлату кишварҳои миллӣ ва ғайра таҳдид кард. Аз ин рӯ, давлатҳои абарқудрате назири Чин, Русия, Фаронса, Англия ва ғайра ба танзим даровардану назорати шабакаҳои ҷаҳонии Интернет шуруъ намуда, сомонаву саҳифаҳои террористиву ифротӣ махсусан  ДИИШ-ро дар қаламрави давлаташон маҳдуд кардан гирифтанд. Чунончи, соли 2015 роҳбарияти хизматрасонии “Twitter” фаъолияти 125 ҳазор истифодабарандаи шабакаро, ки марбут ба террористони ДИИШ ва дигар иттиҳодияҳои террористии “исломӣ” буданд, дар ҳудуди шабака маҳдуд намуд. Созмони Аҳдномаи дастаҷамъӣ (СААД) беш аз 200 сомонаҳои террористию экстремистиро дар давлатҳои ИДМ қатъ гардонид.  Баробари ин, бояд қайд кард,ки бахусус гуруҳҳои терррористӣ аз қабили ДИИШ ва “Ал-Қоида” дар Афғонистон ва кишварҳои Аврупо паногоҳ ёфта, фаъолияташонро ошкоро ва пинҳонӣ ба роҳ монда, бо ҳар роҳ, аз ҷумла тавассути шабакаҳои иттилоотӣ бархе ҷавонони кишвари моро гумроҳ намудаанд. Барои тасдиқи ин гуфтаҳо, мисол меорем, тибқи нашрияи “Ҷумҳурият“-и Туркия, санаи 28-уми январи соли гузашта як шаҳрванди кишварамон ҳамроҳи як шаҳрванди Федератсияи Русия ба калисои католикҳо ҳамла карданд,ки дар ин ҳамла як нафар кушта шуда буд. Ҳарду ҳамлаовар узви ДИИШ мебошанд, ки баъдан  ин созмони террористӣ масъулияти он ҳамларо ба дӯш гирифт.

Вобаста ба ин, имрӯз моро зарур аст, ки барои ҷилавгирӣ аз ифротгаройии динӣ тадбирҳои мушаххас андешида, пеш аз ҳама ҷиҳати баланд бардоштани маърифати динии ҷомеа ва ҷавонон аз ҳар роҳу воситаҳо истифода намоем. Хусусан, ҷавонон бояд донанд, ки кадом созмону ҳаракате, ки набошад дар кадом гӯшаву каноре, ки набошад агар аз калимаи ислом дар номгузориву барномааш истифода кунад, донистан зурур аст ва ҳаргиз фаромӯш кардан лозим нест, ки ин як дурӯғи маҳз аст. Зеро ислом ба ягон ҳизбу ҳаракат ва барномаи мукаммал ниёз надорад. Агар гурӯҳе бо чунин номҳои сохта барои манфиат ва ҳифзи ислом даъво мекунад, баръало маълум аст, ки ин фиребу дуруғ ва бозии сиёсӣ мебошад. Метавон хулоса кард, ки ифротгароии иттилоотӣ чун падидаи нави технолог  ба амнияти миллии кишварњои алоњида таъсири манфӣ мерасонад ва мубориза бо он тайёрии њамаҷонибаи зењниву техникиро таќозо мекунад. Мо – шаҳрвандони кишвар, омӯзгорон, мураббиён ва ҳар як шаҳрвандро зарур аст, ки дар замони ҷаҳонишавӣ бо дарки масъулият истиқлоли худро натанҳо бо шиору гуфтор ситоишу парастиш, балки бо меҳнати софдилона ва самимӣ дар ҳама соҳаҳо тақвият бахшем, бепарво ва бетараф набошем ва барои таълиму тарбияи наврасон, ҷавонон дар руҳи ватандӯстӣ, худогоҳиву худшиносӣ, инчунин ҷалби онҳо дар корҳои созандагиву ободкорӣ, ҳифзи дастовардҳои истиқлолият, таҳким бахшидани Ваҳдати миллӣ, сулҳу субот ва амнияти Ватани азизамон – Тоҷикистон саҳмгузор бошем ва онҳоро ҳамчун гаҳвараки чашм нигоҳ дорем.

М.МАМАДҶОНОВА,

устоди ДИС ДДТТ

ИЗҲОРОТИ кормандони шуъбаи илм ва инноватсияи ДИС ДДТ дар шаҳри Хуҷанд  нисбат ба баромадҳои иғвоангезона ва  дасисабозиҳои бадхоҳони миллат  дар шабакаҳои иҷтимоӣ

Мо кормандони шуъба, борҳо нисбат ба баромадҳои иғвоангезонаву дасисабозиҳои раҳбарияту ҳаммаслакон ва думравони паймони худсохтаи наҳзат -“Паймони милли..”, ки роҳбараш Муҳиддин Кабирӣ ва ҳаракати сиёсии мамнуъ дар кишвар бо номи “Гуруҳи 24” андешаҳои хешро баён сохта, онро шадидан маҳкум карда будем. Ин навбат низ нисбат ба баромадҳои иғвоангезонаву дасисабозиҳои думравони  “Паймони милли..” ва “Гурӯҳи24”, ки дар давоми соли ҷорӣ тавассути барномаи ифротиашон бо навбат баромад намуданд, андешаҳои хешро баён месозем. Дар иртибот ба ин бояд қайд кард, ки  солҳои қаблӣ ва аз оғози соли 2025, яке аз пайравони фаъоли “Паймони милли” Муҳаммадиқболи Садриддин, санаи 9 феврали соли равон, дар барномаи “Минбари муҳоҷир ”, шогирдаш Абдухалил Восеев, санаи 8 феврал дар барномаи “Дурахши ҳақ” ва дигар гураҳаке Ашуров Ҳусейн, санаи 9 феврал, дар барномаи “Ҳақ ва ботил”ва ҳаммаслакаш Беҳруз Тағойзода, санаи 10 феврали соли равон дар барномаи ифротии “Садои мардум”, ки аъзои фаъоли “Гурӯҳи 24 мебошанд”, сараввал боз ба монанди баромадҳои солҳои қаблиашон  рушди мунтазам ва босуръати кишварро нодида вонамуд карда, ҳар як камбудӣ ва норасоиҳои ночизро бо муболиғаву воҳима ташвиқ намуданд. Баробари ин, дар атрофи масоили  Интихоботи вакилони халқ -2025 сухан ронда, нодуруст маънидод намуда, бо ин роҳ мехоҳанд субботу оромӣ ва низоми ҷомеаи моро аз байн баранд. Ин тангназарони фирорӣ бехабаанд, ки имрӯзҳо дар тамоми шаҳру ноҳияҳои ҷумҳурӣ корҳои омодагӣ ба интихоботи даъвати нави вакилони Маҷлиси намояндагони Маҷлиси Олии Ҷумҳурии Тоҷикистон ва маҷлисҳои вакилони халқи Вилояти Мухтори Кӯҳистони Бадахшон, вилоятҳо, шаҳри Душанбе, шаҳру ноҳияҳо, ки 2 марти соли 2025 таъйин кардашудааст, интихоботи даъвати нави аъзои Маҷлиси миллии Маҷлиси Олии Ҷумҳурии Тоҷикистон, ки 28 марти соли 2025 таъйин гардидааст, бо маром идома доранд.

      Инчунин ин тангнаранони фирории ифротӣ оид ба қазияи ошуби маҳбусони Муассисаи ислоҳии №3/2-и ш. Ваҳдат, ки аз асбобҳои худсохти халандаю бурранда, ба кормандони масъул – нигаҳбонҳои муассисаи ислоҳотӣ ҳуҷуми ҳалокатовар карданд, андешаи носолими баён сохтанд.

        Хулоса, ин тудаи тангнарон, ки бо ҷалби  афроди гумроҳшудагон, аз қабили  Ҳасанов Раҳматулло, Сунатулло  ва Муҳаммад баромадҳои ифротӣ менамоянд, ҳадафашон маълум аст ба ҷуз барангехтани ҳисси нобоварӣ нисбат ба давлату ҳукумат ва тафриқаандозӣ байни мардум дигар чизе нест. Дар фарҷоми изҳороти хеш ба бадхоҳони миллат хотиррасон намуда, гуфтанием, ки мо, мардуми шарифи Тоҷикистон, якдилу яктанем, рўҳи шикастнопазир дорем. Барои мо беҳтарин неъмат сулҳу субот аст ва оромиву осоиш барои ҳар кишвару миллат, махсусан, барои халқи мо, ки даҳшати ҷанги шаҳрвандиро аз сар гузаронидааст, неъмати бузургтарин маҳсуб ёфта, ҳифзу ҳимояи он вазифаи муқаддаси ҳар як фарди миллатдӯсту ватанпараст ва кулли ҷавонони бонангу номуси Ватан мебошад.

ИФРОТИЁНИ РОҲГУМЗАДА ДАР ШАБАКАИ ИНТЕРНЕТ КАМИН ГИРИФТААНД!

     Мусаллам аст, ки имрӯз шабакаи Интернет як воситаи ниҳоят муҳими ҷамъиятӣ ба ҳисоб меравад. Интернет мақсадҳою вазифаҳои гуногуни худро ҳаллу фасл менамоянд, ки ҷиҳатҳои манфӣ ва мусбӣ дорад. Ҷиҳати мусбиаш дар он аст, ки инсоният ҳар лаҳза метавонад аз навидҳои ҷомеаи ҷаҳонӣ истифода барад, маълумот пайдо кунад, китоб хонад, тарбия гирад, аз ахлоқи ҳамида бархурдор воқиф гардад, асли хешро донад ва дар фазои шадиди ҷаҳони сиёсӣ мавқеи худро муайян кунад. Аз асолати миллии хеш ҳифз кунад, маънавиёти худро ғанӣ гардонад, муаррифгари фарҳанги миллии хеш дар арсаи ҷаҳон гардад.

      Ҷиҳати манфӣ дар он зоҳир мегардад, ки инсоният дар натиҷаи истифодаи нодурусти технологияи иттилоотӣ метавонад ба фазои номатлуб ворид гардида, аз фазои озоди омӯзишу созандагӣ берун равад. Илова бар ин, бояд қайд кард, ки бо мурури замон муносибат ба шабакаҳои Интернет таъғир ёфта, яке аз манбаи паҳншавии фаҳшу таҷовуз, ақидаҳои ифротию террористӣ гашт.

      Таҳлилу мушоҳидаҳо собит менамоянд, ки гурӯҳҳои динӣ – ифротӣ ва террористӣ ба воситаи шабакаи Интернет мақсадҳою вазифаҳои гуногуни худро ҳаллу фасл менамоянд. Интернет дастрасии осону соддаро ба шабакаҳои иҷтимоӣ таъмин намуда, дар он сензура ва назорат аз болои истифодабарандагон вуҷуд надорад ва аксарият рузномаву маҷалаҳо ва шабакаҳои иҷтимоии Интернетро ҳамчун манбаи муҳими гирифтан ва паҳн кардани итилоот истифода менамоянд. Фазои шабакаҳои иҷтимоӣ, фарҳангиву иттилоотии ҷаҳонӣ, филмномаҳои моҷароҷўёна, ҷангу куштор, ғорату таҳқир, зўровариву тахрибкорӣ,фасоди ахлоқи инсонӣ ниҳоят аз асолати азалии хеш дур мондани одамизод ҳушдор сохта, истифодаи нодурусти он мақому мартабаи инсон, асолату ормонҳои воло, шаъну эътибор ва ҷаҳони моддиву маънавиро тира карда, ба маҳдудиятҳои ақидавию мазҳабӣ ва манфиатҳои иқтисодиву сиёсӣ печида мегардад. Масалан, террористҳо ба воситаи шабакаи итилоотии Интернет ахборҳои гуногунро гирифта, ба саволҳои гуногунашон ҷавоб меҷӯянд. Инчунин ба воситаи Интернет тарғиботи ифротиро ба роҳ монда, ҳамчунин ба ин воситаи аз одамоне, ки нисбати онҳо хушбин ҳастанд пул ҷамъоварӣ менамоянд. Ба хотири нигоҳ доштани бехатарии фаъолияти ифротию террористии худ ба таври пинҳонӣ ба гурӯҳҳои нимустақил тақсим мешаванд, ки аъзоёни як гурӯҳ бо аъзоёни гурӯҳи дигар шиносоӣ надоранд. Интернет воситаи муҳими алоқаи байни гуруҳои террористӣ буда, дар фаъолияти ҳаррӯза ва дар тайёрии амалҳои террористӣ аз Интернет фаъолона истифода мебаранд. Инчунин шабакаи Интернет мутамарказияти гурӯҳҳои динӣ – ифротӣ террористиро мустаҳкам карда, зудҳаракатии гурӯҳҳои динӣ – ифротӣ ва террористӣ фаъол мегардонад. Технологияҳои нави итилоотӣ имконият медиҳад, ки гурӯҳҳои динӣ – ифротӣ ва террористӣ байни ҳам алоқа барқарор намоянд ва фаъолияти террористиашонро инкишоф диҳанд. Пӯшида нест, ки солҳои охир тарғиботӣ-ташвиқотии ташкилотҳои террористӣ, экстримистӣ, ҳолатҳои барангехтани кинаю адоват, низоъи миллӣ, нажодӣ, маҳалгароӣ, динӣ ва паст задани шаъну эътибори миллӣ бо истифода аз шабакаҳои иҷтимоӣ, баҳри сафарбаркунии ҷомеа ба ҳолати зиддиятнокии сиёсӣ ё динӣ ба назар мерасанд. Шабакаи интернетии хусусияти экстремистӣ дошта,бахусус дар шабакаҳои иҷтимоӣ воситаҳои ҷангӣ равониро ба монанди қасдан паҳн кардани итилооти дурӯғ, тарсонидан, таъсир ба шуури ҷамъиятӣ, ивази истилоҳоту далелҳоро дар фаъолияти рӯзмаррашон фаровон истифода мебаранд. Ин ҳолат асосан дар сомонаҳои иҷтимоии “Фейсбук”, “Однокласник” ва дигар барномаҳои месенҷерӣ натиҷаи чунин фаъолият ба мушоҳида мерасад. Чунончи, як қатор хиёнатпешагони ифротии иғвоангези роҳгумзада Муҳаммадиқболи Садриддин, яке аз пайрави фаъоли паймони худсохтаи наҳзат-“Паймони миллӣ”, дар сомонаи ифротӣ бо номи “Ислоҳ.нет”, барномаи “Минбари муҳоҷир”, шогирдаш Абдухалил Восиев дар барномаи “Дурахши ҳақ” ва дигар гуруҳак Ашўров Ҳусейн дар барномаи “Ҳақ ва ботил” ва ҳаммалакаш Беҳруз Тағойзода, дар барномаи ифротии “Садои мардум” ном дорад, ки аъзои фаъоли “Гуруҳи 24” мебошанд. Ин ифротиёни роҳгумзада бо ҳар роҳу дар шабакаҳои иҷтимоӣ камин гирифта, ба туҳмату буҳтон, дурӯғу дасиса ва бадном кардани ходимони сиёсиву давлатӣ даст зада истодаанд ва тудаи фейкҳояшон дар шабакаҳои иҷтимоии интернет парса мезананду бо истифода аз номи халқ, шаҳр ва ё ким-кадом ниҳодҳои ормониашон иғвову буҳтонҳо мебофанд.
Хулоса, ҳимояи фазои итилоотии ҷомеа аз паҳншавии идеологияи экстремистӣ ва террористӣ дар марҳилаи кунунии инкишофи ҷомеаи ҷаҳон ва Тоҷикистон масъалаи хеле муҳимму ҳатмӣ мебошад. Ҳар яки мо дар баробари мақомотҳои давлатӣ вазифадор ҳастем, ки дар масъалаи ҳимояи фазои итилоотӣ ва вазъияти динии ҷомеа нақши худро гузорем.
Дар интиҳои андешаи хеш хулосабарорӣ намуда, қайд менамоем, ки имрӯз хатаранзегӣ дар фазои иттилоотӣ яке аз хафноктарин таҳдидҳо барои инсоният ва ҷомеаи умумибашарӣ боқӣ монда, бо истифода аз техналогияи муосир тарзу усули нави истифодабариро касб мекунанд. Бинобар ин, авонони ватандӯсти мо бояд ҳушёру зирак бошанд ва нагузоранд, ки гурӯҳҳои манфиатҷӯи дохиливу хориҷӣ дар шуури дигар наврасону ҷавонони мо мафкураи бегона, хурофотӣ ва ифротгароёнаро ҷой намоянд.

М.АХМЕДОВ ,
устоди ДИС ДДТТ

ҶАЛБИ ТАМОМИ НЕРЎҲОИ ҶОМЕА АЛАҲИ ТЕРРОРИЗМ ВА ЭКСТРЕМИЗМ ТАҚОЗОИ ЗАМОН АСТ!

     Таҳлилу мушоҳидаҳо собит менамоянд, ки имруз доманаи фаъолияти созмонҳои террористӣ ва экстремистӣ торафт васеъ

шуда, яке аз масъалаҳои муҳиму мубрам ва боиси нигаронии ҷомеаи ҷаҳони гардидааст. Ин ҳолат ба оқибатҳои фоҷеабору дарозмуддати ҷамъиятиву сиёсӣ ва маънавиро ба бор оварда, зарфи солҳои охир зиёда аз сад мамлакати дунёро ҳадафи амалҳои харобкоронаи террористон қарор дод.  Бар асари ҳамлаҳои террористӣ садҳо ҳазор нафар аҳолии осоишта ба ҳалокат расида, миллионҳои дигар макону манзили зисташонро тарк намуданд. Аз хатарҳои ногувори раванди ҷаҳонишавӣ мағзшӯии насли ҷавон, коҳиш ёфтани ахлоқ, маънавиёт, одоб, суннат, фарҳанг ва унсурҳои дигари динию иҷтимоӣ мебошад. Яке аз амалҳои дигари характери глобалидошта хатари терроризми исломӣ ба ҳисоб меравад, ки дар давоми даҳсолаҳои охир атрофи ин бархўрд гуфтугузори доманадоре ҷараён дорад. Беадолатиҳо ва нооромиҳои ҷаҳони имрўза, гунаҳкор шумурдани дини мубини Ислом ва бархўрди тамаддуни исломӣ барои мо тоҷикон ва кулли башарият хатарҳои мудҳишу фоҷиабор эҷод мекунад. Таъкидан боз такрор мекунем, ки терроризми байналмилалӣ ва ҳангомаҳои ифратгароӣ ба мазҳабу дин ва миллати ҷудогона мансуб нестанд ва аз бархўрди тамаддунҳои ғарбию шарқӣ низ сарчашма намегиранд. Шаҳодати гуфтаҳо бо ҳамдигар умумият надоштани гурўҳҳои ифротгарои исломӣ, ҷунбишҳои террористии кишварҳои мухталиф, ки аъзои онҳо аз рўи табиати иҷтимоӣ, фарҳангу тамаддун, дину мазҳаб, урфу одат, суннату анъана ва миллату забон надоранд, мебошад. Омилҳои пайдоиш, сабзидан ва ба нерўи хатарноки тахрибкорӣ табдил ёфтани дастаҳои ҷудогона дар ин ё он минтақаи ҷаҳон аз миллат, забон, урфу одат, мазҳабу эътиқод чандон вобастагӣ надорад. Хуллас, маҳз дар чунин шароит бархе давлатҳо дар қаламрави худ бар зидди терроризм мубориза бурда, ҳамзамон терроризми фаромиллиро дар кишварҳо ва минтақаҳои дигар бавосита ё бевосита пуштибонӣ менамоянд ва мехоҳанд террористонро ба ҳайси муборизони роҳи озодӣ, истиқлолият ва ҳувияти миллӣ муаррифӣ созанд. Террористон барои ноил гардидан ба ҳадафҳои нопоки худ аз таркиш, оташ задан, вайрону валангор кардани объектҳои махсусан муҳим, манзилгоҳҳо, куштор ва қасдан расонидани зарар ба саломатии шахсони алоҳида, рабудани одамон ва ба гарав гирифтан, таҳдиди куштан ва нобуд кардан нисбати ходимони давлатӣ ва сиёсӣ, ташвиқоти терроризм, кумак ва ҳамкорӣ кардан ба созмонҳои террористӣ ва ғайра истифода менамоянд. Бо назардошти ҳангомаҳои ҷаҳонии масъалаҳои хусусияти умумибашарӣ дошта (тероризм, экстремизм, қочоқу гардиши ғайриқонунии маводи мухаддир ва силоҳ, истифодаи нодурусти технологияи иттилоотӣ ва ҷинояткории муташаккили трансмиллӣ) Тоҷикистон бо баробари мамлакатҳои ҷаҳон дар мубориза бо хатарҳои номатлуби ҷомеа истодагарӣ намуда, дар партави сиёсати хирадмандонаи Сарвари давлат муҳтарам Эмомалӣ Раҳмон ваҳдату ҳамоҳангӣ, робитаи мусолиҳатомез, кўшиши бидуни зўроварӣ ва тариқи сулҳу созиш ҳал намудани мушкилоту проблемаҳои умумибашариро сипари шамшери разолат намудааст. Ҷумҳурии Тоҷикистон дар самти муқовимат бо ифротгароӣ ва терроризми байналхалқӣ ҳамеша омодагии худро эълон намудааст ва дар ин ҷода ҳамкорӣ намудан бо кишварҳо,аз ҷумла Осиёи Марказиро яке аз бартариятҳои сиёсати хориҷии хеш медонад. Хусусан, таваҷҷуҳи Президенти Тоҷикистон муҳтарам Эмомалӣ Раҳмон ба ин мушкилот хеле ҷиддӣ аст. Дар ҳар паёму баромадҳои худ Президенти Тоҷикистон аз зарурати муқовимат бо ифротгароиву терроризм ва пешгирии он ёдовар мегарданд ва ҷалби тамоми нерўҳои солими ҷомеаро дар ин масир талаб медоранд. Баробари ин, бояд ёдовар шуд,ки 24 сентябри соли 2024 Президенти Ҷумҳурии Тоҷикистон муҳтарам Эмомалӣ Раҳмон дар мубоҳисаҳои 79-уми Маҷмаи умумии СММ иштирок ва суханронӣ намуда, аз вазъи мураккабу пурҳассоси ҷомеаи ҷаҳонӣ зикр намуданд: “Имрӯз ҷаҳон дар шароити хеле ҳассосу мураккаб қарор дорад. Равандҳои пуртазоди геосиёсӣ, мусаллаҳшавии бошитоб, шиддат гирифтани “ҷанги сард”, низоъҳои мусаллаҳона, пайомадҳои тағйирёбии иқлим ва дигар хатару таҳдидҳои глобалӣ бешубҳа, оқибатҳои манфии дарозмуддат хоҳан дошт”. Дар ин радиф, Сарвари кишвар муҳтарам Эмомалӣ Раҳмон пешниҳод намуданд, ки барои ҳалли низоъҳо ва барқарорсозии сулҳу субот дар сайёра, тавассути қатъномаи махсуси СММ “Даҳсолаи таҳкими сулҳ ба хотири наслҳои оянда” қабул карда шавад. Бо боварии комил метавон қайд кард, ки ташаббуси навбатии Пешвои муаззами миллат муҳтарам Эмомалӣ Раҳмон аз ҷониби СММ пазируфта мешвад.

    Хулоса, бо назардошти таҳдиду хатарҳои ҷиддие, ки имрӯз авзои минтақаро ноором ва ҷомеаи ҷаҳониро ба ташвиш овардааст, ҷомеаи моро зарур аст, ки аз ҳар гуна созмону гурӯҳҳои ифротӣ ҳазар намуда, якпорчагии давлату миллат ва сулҳу ваҳдати Ватани азизамонро пос дошта, кишварамонро барои имрӯзу фардои насли оянда ободу зебо гардонем. Ҳамин тариқ, барои мубориза бурдан алайҳи экстремизму терроризм бояд ҳамаи қишрҳои ҷомеа масъулиятшинос бошанд, бо сохторҳои қудратӣ ҳамкорӣ намоянд ва мардумро аз таъсири ин вабои аср эмин нигоҳ доранд.

 

М.МАМАДҶОНОВА,

устоди ДИС ДДТТ

ТАНГНАЗАРОНИ БАДХОҲ

     Имрӯзҳо мушоҳида мешавад, ки бархе аз нотавонбинону роҳгумзадагони бадхоҳ, ки зиндагии осоиштаву рўзгори обод, фазои хурраму осуда ва хонаи тинҷу оромро пушти по зада, тарки Ватан карда, дар ошёни хоҷагони хориҷиашон лона гузоштаанд ва аз он тўтивор бар зидди Ватану миллат ва кишвари аҷдодиву бобоии мо санги маломат мезананд. Масалан, роҳбарияту ҳаммаслакони паймони худсохтаи наҳзат-“Паймони милли..”, ки дар асл ҳамон ТТЭ ҲНИ мебошад ва як қатор пайравони фаъол, алалхусус Муҳаммадиқболи Садриддин, ровии барномаи ифротӣ бо номи “Минбари муҳоҷир”, дигаре Ашуров Ҳусейн, дар барномаи” Ҳақ ва ботил” ва Тағойзода Беҳруз дар “Садои мардум”, узви ҳаракати мамнуъ дар кишвар –

“Гуруҳи 24” мебошанд, баромадҳо намуда, рушди мунтазам ва босуръати кишварро нодида вонамуд карда, ҳар як камбудӣ ва норасоиҳои ночизро бо муболиғаву воҳима ташвиқ менамоянд ва бо ин роҳ мехоҳанд субботу оромӣ ва низоми ҷомеаи моро аз байн баранд. Ин тангназарони фирорӣ дар хориҷа бо роҳбарии хоҷагони зархариди худ, намехоҳанд, ки Тоҷикистони биҳиштосо рӯ ба беҳбудӣ ораду мардумаш оромона зиндагӣ ба сар баранд ва маќсадашон ноором кардани ватани азизамон мебошад. Мақсади дигари муассисону мубаллиғони ин созмонҳо дарёфти пулу сарватҳои муфт мебошад. Аз ин амали онҳо маълум мешавад, ки ин гурӯҳу созмончаҳо барои ба даст овардани сарвату маблағи муфт тайёранд миллату давлати худро ба ночизтарин маблағ фурўшанд. Бинобар ин, моро лозим аст, ки сирати зишту нопоки ин тангназарони бадхоҳро ҳарчӣ амиқтару дақиқтар ба аҳли ҷомеа, бахусус ба ҷавонон муаррифӣ намуда, бо ин роҳ аҳли ҷомеаро аз макру дасисаҳои душманони миллат огоҳ созем. Хулоса, мардуми тоҷик ба ҳар гуна гапҳои бардуруғу фитнаҳои на ин хоинони миллат бовар намекунанд ва муқобили ин гуна ашхос мубориза мебаранд, ки нақшаҳои ифроткоронаи онҳо амалӣ нагардад ва онҳо заррае ҳам ба кишвари биҳиштосоямон – Тоҷикистони соҳибистиқлол таъсир расонанд.

Р.АНВАРӢ,
устоди ДИС ДДТТ

ДУРЎҒПАРДОЗӢ ВА ДАСИСАБОЗИИ БАДХОҲОНИ МИЛЛАТ АЁН АСТ!

      Дар давоми солҳои охир Беҳрузи Тағойзода, ки яке аз узви фаъоли созмони фаъолияташ мамнуъ дар кишвар -“Гурӯҳи 24”

мебошад, тавассути шабакаҳои иҷтимоӣ дар барномаи ифротӣ бо номи “Садои мардум” ва дигаре Ҳусейн Ашуров дар барномаи “Ҳақ ва ботил” ровигӣ намуда, худро дар назди мардуми кишвар “донову адолатпарвар” вонамуд карда, симои финтакору иғвопешаи гуруҳашро нишон медиҳанд. Масалан, санаи 03 феврали соли равон дар барномаи ифротии зикршуда Б. Тағойзода роҷеъ ба қазияи дохилии кишвар баромад карда, барои иғво барангехтан, сиёсати пешгирифтаи роҳбарияти кишварро дар назди ҷаҳониён нодуруст арзёбӣ намуда, мардуми мамлакатро, барои  муборизаи тан ба тан даъват кард. Баробари ин, оид ба масоили тағйироти кадрӣ, аз ҷумла нисбат ба фаъолияти имрӯзаи Сардори Хадамоти алоқаи назди Ҳукумати Ҷумҳурии Тоҷикистон Исфандиёри Саъдулло Исфандиёри Саъдулло ва сабти видиоии ҷараёни нишасти матбуотии хадамоти мазкурро намоиш дода, суханхои беасос намуда, зери эрод қарор дод. Гуё ки мутахассиси ин со а бошад. Баробари ин, хабари иттилоотии Маркази робитаҳои ҷамъиятии Сарраёсати иҷрои ҷазои ҷиноятии Вазорати адлияи Ҷумҳурии Тоҷикистонро оид ба қазияи гурӯҳи 9-нафараи маҳбусони Муассисаи ислоҳии 3/2-и ш. Ваҳдат, ки аз асбобҳои худсохти халандаю бурранда, ба кормандони масъул нигаҳбонҳои муассисаи ислоҳотӣ ҳуҷуми ҳалокатовар карданд, матни хабари Вазорати мазкурро бо душворӣ қироат карда, андешаи носолими баён сохт. Хулоса, баромадҳо ва маводи паҳнкардаи Б.Тағойзода, умуман раҳбарияту аъзоёни “Гуруҳи 24” собит менамоянд, ки ҳадафи онҳо ба ҷуз барангехтани ҳисси нобоварӣ нисбат ба давлату ҳукумат ва тафриқаандозӣ байни мардум дигар чизе нест.

       Дар фарҷоми андешаи худ мо  Б.Тағойзода ва умуман раҳбарияту ҳаммаслакони “Гурӯҳи 24” – ро сахт маломат карда, лаънат мехонем ва суханҳои иғвоангезонашонро шадидан маҳкум намуда, нагузорем, ки бадхоҳони миллат дар шабакаҳои иҷтимоӣ бо дурўғпардозӣ ва дасисабозии худ нисбати кишвари мо сухан гӯянд. Ин ҳама навиштани андешаро аз рӯи виҷдону инсоф, худогоҳиву худшиносиамон рӯи коғаз овардаем ва бо шукргузорӣ аз сулҳу суботи комили кишвари соҳибистиқлоламон, фазои оромӣ ва ягонагиву якдигарфаҳмии ҳаммиллатонамон рӯҳу илҳоми тоза мегирем. Воқеан, халқи шарафманди тоҷик нангу номуси ватандорӣ ва ҳисси баланди миллӣ дорад ва бо чунин хислатҳои неку созандаи худ метавонад иқдомоти аз имрӯза ҳам бештарро амалӣ карда, Ватани муқаддаси худро ба кишвари ободу пешрафта ва ҳамқадами ҷаҳони муосир табдил диҳад.

Д.ШАРИПОВ,

устоди ДИС ДДТТ

ИЗҲОРОТИ кормандони шуъбаи илм ва инноватсияи ДИС ДДТТ дар ш.Хуҷанд вобаста ба баромадҳои иғвогаронаи М.Садриддин дар сомонаи ифротии “Ислоҳ.нет” (02.02.2025с.)

         Мо кормандони шуъбаи илм ва инноватсияи Донишкадаи иқтисод ва савдои Донишгоҳи давлатии тиҷорати Тоҷикистон

дар шаҳри Хуҷанд зимни мақолаву изҳоротҳои хеш борҳо нисбат ба бадхоҳи миллат- Муҳаммадиқболи Садриддин, ки яке аз пайравони худсохти наҳзат –Паймони милли мебошад, борҳо бо санаду далел ва мисолҳои амиқ андешаҳоямонро иброз намуда, баромадҳояшро зери маҳкум қарор додааем. Ин навбат низ нисбат ба баромади ифротии М.Садриддин, ки бо пуштибонии Кабирӣ ва хоҷагонаш аз хориҷи кишвар истода, тавассути шабакаҳои иҷтимоӣ, амиқтараш тариқи сомонаи ифротӣ -“Ислоҳ.нет”, дар барномаи “Минбари муҳоҷир“ ровигӣ намуда, бо ҷалби шогирдону думравонаш ба туҳмату буҳтон, дурӯғу дасиса ва бадном кардани ходимони сиёсиву давлатӣ даст зада истодааст, ибрози андеша менамоем. Бояд қайд кард, ки М.Садриддин, санаи 02 феврали соли дар сомонаю барномаи зикршуда таҳти мавзуи “Интихобот меравед ё инқилоб” бо ҷалби шогирдаш Абдухалил Восиев ва думраваш афроде бо номи Муҳаммад баромади ифротӣ намуд. Зимни баромад ровии барномаи “Минбари муҳоҷир” чун баромадҳои қаблиаш худро боз “уломои дин, муфтии кишвар” ҳисобида оид ба рисолати рузадорӣ сухан ронда, вобаста ба маъракаи дарпешистода-интихоботи вакилони Маҷлиси намояндагон андешаи носолими худро баён дошт. Баробари ин вакилони мардумиро беасос таҳқиру ғайбат ва зери танқид қарор дод. Илова бар ин, шогирдаш А.Восиев ва думраваш Муҳаммад сухани М.Садриддинро ҷонибдорӣ намуданд. Хулоса, аз мавзуи навбатӣ: “Интихобот меравед ё инқилоб” ва баромади қаблиаш, яъне санаи 29 январи соли 2024 доир ба мавзуи “Оё Шумо дар интихоботи парлумон иштирок мекунед?” ҳар як хонандаи закӣ бе ягон мушкили дарк мекунад,  ки ин  гуруҳаки чи мақсад дорад, ки ҳоҷат ба баён нест.  Хулоса мардуми тоҷик ба ҳар гуна гапҳои бардуруғу фитнаҳои навбатии бадхоҳони миллат бовар намекунанд ва муқобили ин гуна гуруҳаки иғвогари ифротӣ мубориза мебаранд, ки нақшаҳои муғризонашон амалӣ нагардад.

           Дар фарҷоми изҳороти хеш, хулосабарорӣ намуда, қайд менамоем, ки дар шароити кунунӣ вазифаи ҳар як фарди ватандӯсту ватанпарвар, миллатдӯст, алалхусус ҷавонон, ки ҳамчун неруи асосии пешбарандаи ҷомеа маҳсуб меёбанд, минбаъд низ, барои ҳифзи Истиқлоли давлатӣ ва якпорчагии кишвари хеш талош меварзанд.